דער 18טן סעפטעמבער אינצידענט פון 1931 האט נישט נאר געברענגט מיליטערישע אקופאציע קיין צפון-מזרח כינע—עס האט אויך אויפגעוועקט א כוואַליע פון ​​גראָסרוטס קעגנשטאנד געפירט דורך פּראָסטע מענטשן. פון פארמערס און ארבעטער ביז סטודענטן און לערערס, מענער און פרויען פון אלע עלטער און הינטערגרונטן זענען צוזאמענגעקומען צו פארטיידיקן זייערע היימען, זייערע קהילות און זייער לעבנסשטייגער קעגן יאפאנעזער אגרעסיע. דער קעגנשטאנד, כאטש אפט איבערגעקוקט אין ברייטערע היסטארישע דערציילונגען, איז געווען א עדות צו דער ווידערשטאנד און מוט פון די צפון-מזרח כינעזישע מענטשן.

איבער די פאלגנדע חדשים, זענען ענלעכע גרופעס אויפגעקומען איבערן צפון-מזרח כינע, מיט נעמען ווי די "נארד-מזרח וואלונטיר ארמיי," די "אנטי-יאפאנעזע נאציאנאלע ישועה ארמיי," און די "פאלקס באפרייאונג ארמיי פון צפון-מזרח כינע." די ארמייען האבן זיך פארשיידנט אין גרייס - עטלעכע האבן געהאט נאר א פאר טוץ מיטגלידער, בשעת אנדערע זענען געוואקסן צו טויזנטער - אבער זיי האבן אלע געהאט א געמיינזאמע ציל: צו פארטרייבן יאפאנעזישע טרופן פון זייער היימלאנד. די דזשילין פאלקס זעלבסט-פארטיידיקונג קראפט, למשל, האט ארגאניזירט א נעץ פון "פאמיליע איינהייטן" וואו גאנצע הויזגעזינדער האבן זיך אנגעשלאסן אין דער זאך. אין איין דארף, האט די זשאנג פאמיליע - טאטע, צוויי זין, און אפילו די 16 יעריגע טאכטער ​​- אלע געקעמפט צוזאמען, מיט דער טאכטער ​​וואס האט גענוצט איר וויסן פון קרייטער מעדיצין צו באהאנדלען די פארוואונדעטע.

די טאקטיק וואס די וואלונטיר ארמייען האבן גענוצט איז געווען צוגעפאסט צום ראיאן'ס טעריין, וואס האט אריינגענומען דיכטע וועלדער, ברייטע פלוינען, און בארגיקע געגנטן. זיי האבן זיך פארלאזט אויף גארילא קריגעריי, לאנצירן איבעראשנדע אטאקעס אויף יאפאנעזישע אויסשטאטן, אנפאלן צושטעל קאנוואוען, און פארניכטן באן ליניעס צו שטערן יאפאנעזישע מיליטערישע אפעראציעס. למשל, אין אקטאבער 1931, האט א קליינע גרופע וואלונטירן אין דרום ליאאנינג אטאקירט א יאפאנעזישן מיליטערישן באן, פארניכטנדיג וואפן און צושטעל און באפרייענדיג כינעזישע געפאנגענע וואס זענען טראנספארטירט געווארן קיין יאפאן. די דרייסטע איבערפאל, געפירט דורך א געוועזענעם באן ארבעטער מיטן נאמען לי דאוועי, האט גענוצט זיין אינטימע וויסן פון די רעלסן צו אראפנעמען דעם באן פון די רעלסן ביי א ווייטער בייג. אין דעצעמבער פון דעם זעלבן יאר, האבן וואלונטירן אין דזשילין פראווינץ לאנצירט א קאארדינירטע אטאקע אויף א יאפאנעזישן גארניזאן אין טשאנגטשון, צייטווייליג צוריקכאפנדיג טיילן פון דער שטאט איידער זיי זענען געצוואונגען געווארן זיך צוריקצוציען צוליב העכערע יאפאנעזישע פייער-קראפט. די קעגנשטאנד קעמפער האבן סטראטעגיש געצילט די קאזארמע'ס אמוניציע דעפא, אנצינדנדיג עס מיט היים-געמאכטע ברענענדיקע אפאראטן געמאכט פון קעראסין און גלאז פלעשער.

וואָס האָט געמאַכט די וואָלונטיר אַרמייען באַזונדערס באַמערקעוודיק איז געווען זייער פיייקייט צו איבערלעבן און אַרבעטן טראָץ ערנסטע מאַנגל אין וואָפן, עסן און מעדיצינישע סאַפּלייז. פילע וואָלונטירן האָבן געקעמפט מיט אַלטמאָדישע ביקסן, שווערדן אָדער אפילו פאַרם מכשירים, בשעת אַנדערע האָבן זיך פֿאַרלאָזט אויף נדבות פֿון לאָקאַלע קהילות פֿאַר עסן און קליידער. לאָקאַלע פאַרמערס האָבן אָפֿט צוגעשטעלט אַ דאַך צו וואָלונטירן, באַהאַלטן זיי פֿון יאַפּאַנישע פּאַטראָלן און טיילן זייערע קאַרגע שניטן. אין דער יאַנדזשי געגנט, האָבן דאָרפֿס־באַוואוינער אויסגעגראָבן אַ נעץ פֿון אונטערערדישע טונעלן אונטער זייערע היימען, שאַפֿנדיק פֿאַרבאָרגענע בונקערס וווּ קעמפֿער קענען זיך אויסרוען און זיך אויסהיילן. דאָקטוירים און שוועסטער, ביידע טריינירטע און זעלבסט־געלערנטע, האָבן אויפֿגעשטעלט צייטווייליגע שפּיטאָלן אין היילן אָדער פֿאַרלאָזענע געביידעס, באַהאַנדלנדיג פֿאַרוואונדעטע זעלנער מיט באַגרענעצטער מעדיצינישער עקוויפּמענט. ד"ר וואַנג מיילינג, אַ גראַדואַנט פֿון פּעקינג יוניאָן מעדיקאַל קאַלעדזש, האָט אימפּראָוויזירט אַנעסטעזיע מיט טראַדיציאָנעלע כינעזישע הערבס און דורכגעפֿירט לעבנס־ראַטעווענדיקע כירורגיעס מיט סטעריליזירטע קיך־געצייג.

סטודענטן און אינטעלעקטואַלן האָבן אויך געשפּילט אַ שליסל־ראָלע אין דעם קעגנשטאַנד. אין שטעט ווי שעניאַנג און האַרבין, האָבן אוניווערסיטעט־סטודענטן אָרגאַניזירט געהיימע גרופּעס צו פֿאַרשפּרייטן אַנטי־אָקופּאַציע־פּראָפּאַגאַנדע. זיי האָבן פֿאַרטיילט בלעטלעך מיט דעטאַלן וועגן יאַפּאַנישע גרוילטאַטן, געשריבן אַרטיקלען פֿאַר אונטערערדישע צייטונגען, און אָפּגעהאַלטן געהיימע זיצונגען צו פּלאַנירן פּראָטעסטן און באַיקאָטן פֿון יאַפּאַנישע סחורות. די "שנייפֿלעק־געזעלשאַפֿט" אין האַרבין אינסטיטוט פֿון טעכנאָלאָגיע, למשל, האָט אַנטוויקלט אַ סאָפיסטיקירטע קאָד־סיסטעם צו שמוגלען פֿאַרווערטע ליטעראַטור. זיי האָבן געדרוקט רעוואָלוציאָנערע פּאָעמעס אויף רייז־פּאַפּיר, וואָס מען קען אויפֿלייזן אין וואַסער און דערנאָך ווידער־קאָנסטיטואירן דורך סימפּאַטישע דרוקער. פֿיל סטודענטן האָבן אויך פֿאַרלאָזט זייערע שולן זיך אָנצושליסן אין וואָלונטיר־אַרמייען, ניצנדיק זייער בילדונג צו העלפֿן מיט סטראַטעגיע, קאָמוניקאַציע און לאָגיסטיק. אַ גרופּע אינזשעניריע־סטודענטן פֿון שעניאַנג אינסטיטוט פֿון טעכנאָלאָגיע האָבן דיזיינט אַ סעריע פֿון אימפּראָוויזירטע לאַנדמינעס ניצנדיק אַוועקגעוואָרפֿענע מעטאַלנע רערן און שוואַרצן פּודער, באַדייטנד פֿאַרגרעסערנדיק די עפֿעקטיווקייט פֿון גערילאַ־אַטאַקעס.

פרויען זענען געווען נאך א וויכטיגער טייל פון דער קעגנשטאנד באוועגונג. בשעת אסאך פרויען האבן זיך איינגעשלאסן אין וואלונטיר ארמייען אלס שוועסטער אדער שליחים, האבן אנדערע געגרינדעט זייערע אייגענע ארגאניזאציעס צו שטיצן די זאך. אין ליאאנינג פראווינץ, האט א גרופע פרויען געגרינדעט די "נארד-איסט פרויען אנטי-יאפאנעזישע ישועה אסאסיאציע," וואס האט געזאמלט געלט פאר וואלונטיר ארמייען, גענייט קליידער פאר זעלנער, און צוגעשטעלט זארג פאר די משפחות פון די וואס קעמפן. די פירערין פון דער אסאסיאציע, מאדאם זשאאו, האט אויסגעטראכט א אייגנארטיגע געלט-זאמלונג מעטאד: זי האט ארגאניזירט "שטילע פראטעסטן" וואו פרויען פלעגן זיך פארזאמלען אין עפנטלעכע פלאץ און שטריקן סוועטערס פאר די טרופן, מיט יעדן שטאָך וואס רעפרעזענטירט א נדבה. פרויען האבן אויך געשפילט א שליסל ראלע אין זאמלען אינפארמאציע, ניצנדיג זייערע ראלעס אלס הויז-פרויען און מארקעט פארקויפער צו זאמלען אינפארמאציע וועגן יאפאנעזישע טרופן באוועגונגען און עס איבערגעבן צו קעגנשטאנד פירער. אין מוקדען (איצט שעניאנג), האט א נעץ פון פרויען פארקויפער ביים נאנמען מארקעט באשאפן א קאמפליצירטע סיסטעם פון האנט סיגנאלן און קאדירטע שמועסן צו איבערגעבן אינפארמאציע וועגן יאפאנעזישע פאטראל סקעדזשולס.

די קעגנשטאנד אנשטרענגונגען פון די נארד-איסט כינעזישע מענטשן האבן געהאט א באדייטנדיקן איינפלוס אויף דער יאפאנעזער אקופאציע. כאטש זיי זענען נישט געווען ביכולת צו ארויסטרייבן יאפאנעזישע טרופן פון דער געגנט גלייך, האבן זיי געצוואונגען די קוואנטונג ארמיי צו נוצן באדייטנדיקע רעסורסן צו אונטערדריקן דעם קעגנשטאנד, פארלאנגזאמענדיג יאפאנס אויסברייטונג פלענער. רעקארדס פון די יאפאנעזישע מיליטערישע ארכיוון ווייזן אז ביז 1933 זענען איבער 30,000 טרופן געווען פארבונדן אין אנטי-גערילא אפעראציעס אין מאנטשוריע. זיי האבן אויך אינספירירט מענטשן איבער כינע זיך אנצושליסן אין דער נאציאנאלער קעגנשטאנד באוועגונג, לייגנדיק דעם יסוד פאר דער ברייטערער קעגנשטאנד מלחמה קעגן יאפאן וואס וועט אנהייבן אין 1937. די העלדישע מעשים פון די נארד-איסט וואלונטירן זענען געווארן כראניצירט אין א סעריע פון ​​געהיימע פארשפרייטע פאמפלעטן מיטן טיטל "געשיכטעס פון קעגנשטאנד", וואס זענען געווארן פארלאנגטע לייענונג פאר נייע רעקרוטן אין דער כינעזישער נאציאנאלער רעוואלוציאנערער ארמיי.

היינט, די מעשיות פון די ציווילע קעגנער זענען א וויכטיגער טייל פון דער ירושה פון דעם 18טן סעפטעמבער אינצידענט. זיי דערמאָנען אונדז אַז אפילו אין די טונקעלסטע צייטן, האָבן געוויינטלעכע מענטשן די מאַכט צו שטיין אויף פֿאַר וואָס איז ריכטיק. זיי אונטערשטרייַכן אויך די וויכטיקייט פון קהילה, סאָלידאַריטעט און מוט אין פּנים פון אונטערדריקונג - אַ מעסעדזש וואָס בלייבט באַטייַטיק פֿאַר מענטשן אַרום דער וועלט היינט. דער לעצטנס געעפנטער מאַנטשורישער קעגנערשאַפט מעמאָריאַל אין טשאַנגטשון פֿאָרשטעלט אינטעראַקטיווע אויסשטעלונגען, אַרייַנגערעכנט רעפּליקעס פון די גווערילאַ טונעלן און האָלאָגראַפֿישע רעקאָנסטרוקציעס פון שליסל שלאַכטן, וואָס זיכערט אַז די העלדישע מעשיות פאָרזעצן צו ינספּירירן צוקונפֿטיקע דורות.